경교(景敎)/네스토리우스파/프레스터 존에 대해서

 

"景"(Jīng), 네스토리우스주의 및 프레스터 존 간의 연결은 

기독교와 동양 문화의 교차점을 반영하는 종교적, 역사적, 신화적 요소의 매혹적인 혼합입니다. 

이 용어들 사이의 링크를 풀어 보겠습니다.

1. "景" (Jīng) 및 그 문맥
"景"(Jīng)라는 글자는 중국어에서 "장면" 또는 "전경"을 의미하는 데 흔히 사용되지만, 

이 문맥에서는 중국 기독교와 관련된 역사적 인물을 지칭할 가능성이 높습니다. 

구체적으로 중국 초기 기독교 역사의 주요 인물인 **정경(景淨)**과 연결되는 경우가 많으며,

 특히 당나라 시대의 네스토리우스주의와 관련이 있습니다.

Jīng Jīng(景淨) 및 중국의 네스토리우스주의:
Jīng Jīng는 당나라(618-907 CE) 시대에 중국에 건너온 네스토리우스파 승려였습니다. 

네스토리우스주의는 페르시아와 더 동쪽으로 퍼져 이 기간 동안 중국에 도달한 기독교의 한 분파였습니다.
서기 781년에 Jīng Jīng은 유명한 **네스토리우스 비석(大秦景教流行中國碑)**의 저술을 도왔습니다.

 이 비석은 "징자오(景教)"라고 불리는 네스토리우스 기독교의 존재와 확산을 기록한 석판입니다.

 중국어로 "빛나는 종교".

 이 비석은 중국 초기 기독교 선교에 관한 가장 중요한 기록 중 하나를 제공합니다.
비석은 중국어와 시리아어로 작성되었는데, 이는 당시 중국 네스토리우스 기독교의 다문화적 성격을 반영합니다.

 비문은 네스토리안주의가 번성하도록 허용한 당 황제를 칭찬했으며, 

이에 대한 Jīng Jīng의 공헌은 그 유산에 중요한 역할을 했습니다.
2. 네스토리우스주의:
네스토리우스주의(Nestorianism)는 

5세기 콘스탄티노폴리스 총대주교였던 네스토리우스가 주장한 초기 기독교 교리입니다. 

네스토리우스주의는 그리스도의 신성과 인성의 구별을 강조했는데

, 이는 서기 431년 에베소 공의회에서 이단으로 정죄된 신학적 입장입니다. 

네스토리안 기독교인들은 페르시아 제국(현대의 이라크와 이란)으로 도망갔고 그곳에서 그들의 신앙이 받아들여졌습니다.

페르시아에서 네스토리우스 기독교는 실크로드를 따라 중앙아시아, 인도, 그리고 결국 중국으로 퍼졌습니다. 

당나라 시대에 네스토리우스 선교사들은 중국 수도인 장안(현재의 시안)에 공동체를 세웠고, 

이로 인해 서기 781년에 네스토리우스 비석이 만들어졌습니다.

따라서 "景"과 네스토리안주의 사이의 연관성은

 중국에서 이 기독교 전통을 기록하고 전파하는 Jīng Jīng과 같은 인물의 역할과 연결됩니다.

3. 프레스터 존:
프레스터 존은 전설적인 기독교 통치자로, 

그의 왕국은 인도, 중앙 아시아 또는 이후 아프리카 등 동부 어딘가에 존재한다고 생각되었습니다. 

프레스터 존 신화는 12세기 유럽에서 시작되어 수세기 동안 지속되었습니다. 

유럽인들은 그를 비기독교 국가 한가운데서 광대한 기독교 제국을 통치하는 강력한 군주이자 성직자로 상상했습니다

. 그의 추정 왕국은 이슬람에 대항하는 유럽 기독교 투쟁에서 잠재적인 동맹자로 간주되었습니다.

프레스터 존의 이야기는 직접적인 역사적 근거가 없지만, 

동방에 존재하는 네스토리안 기독교인과 같은 먼 기독교 공동체에 대한 모호한 보고에서 영감을 받았습니다. 

많은 초기 유럽 여행자와 선교사들은 아시아, 특히 중국에서 만난 네스토리우스 기독교인이

 프레스터 존의 전설적인 영역의 일부일 수 있다고 생각했습니다.

세 가지를 연결:
네스토리우스주의와 프레스터 존:

네스토리안 기독교가 동쪽으로 페르시아, 중앙아시아, 중국으로 퍼지면서 작지만 중요한 기독교 공동체를 만들었습니다. 이들 공동체에 대한 보고는 결국 유럽에 전해졌고, 동양, 특히 몽골과 중국 땅에 기독교인이 존재한다는 사실은

이 먼 지역을 통치하는 기독교 왕에 대한 유럽인의 상상에 영향을 미쳤습니다.

프레스터 존(Prester John)은 그러한 공동체의 통치자로 여겨졌으며,

네스토리안 기독교인들은 때때로 그의 신화적인 왕국과 동일시되었습니다.

Jīng Jēng(景淨) 및 Prester John**: Jīng Jīng과 Prester John 전설 사이에는 직접적인 연관성이 없지만 중국에 Jīng Jīng과 같은 네스토리우스 기독교인이 존재한 것은 유럽인의 신앙에 기여했습니다. 

동쪽의 기독교 왕국. 17세기에 유럽 선교사들이 중국에서 네스토리안 비석을 발견하면서 동방 기독교 왕국에 대한 관심이 다시 불붙었습니다. 

그러나 그때쯤에는 프레스터 존의 전설이 그의 왕국을 아프리카(종종 에티오피아와 연관됨)에 두는 것으로 발전했습니다. ).

결론:
**景(Jēng)**은 당나라 시대 중국에서 네스토리우스교의 존재를 기록하는 데 핵심적인 역할을 한 네스토리우스 기독교 승려인 **Jīng Jīng(景淨)**을 의미합니다.
네스토리우스주의는 비잔틴 제국에서 페르시아, 중앙 아시아, 중국에 이르기까지 동쪽으로 퍼져 "빛나는 종교" 또는 "景教"(Jīngjiào)로 알려지게 된 기독교의 한 분파입니다.
동방의 전설적인 기독교 왕인 프레스터 존의 신화는 부분적으로 네스토리안 신자였던 아시아의 기독교 공동체에 대한 모호한 보고에서 영감을 받았습니다. 

프레스터 존의 왕국은 네스토리안 기독교인들이 거주하는 땅 근처나 그 안에 있는 것으로 생각되어 유럽인의 상상력에 신화와 역사를 혼합하는 데 기여했습니다.
이러한 연관성은 아시아 기독교 전통의 풍부하고 복잡한 역사와 그것이 동양과 서양의 종교 사상에 영향을 미친 방식을 강조합니다.