왕관 별자리에 얽힌 신화적,문학적,예술적,문화,종교적 의미

Corona Borealis

서문

 

밤하늘의 그늘에서 영광에 대한 인간의 상상을 사로잡은 엘리시안 신동들이 있습니다. 한 가지 비슷한 경이는 풍부한 신화적 연결과 박식한 연결로 유명한 코로나 보레알리스 별자리입니다. 북쪽 반원에 위치한 이 별자리는 종종 북쪽 왕관으로 언급되며 수많은 세대에 유혹과 완화의 원천이 되었습니다. 이 블로그 포스트에서 우리는 코로나 보레알리스의 마법 세계를 들여다보고 신화적 기원, 화려한 사회에서의 상승, 문학에서의 존재를 탐구할 것입니다. 이 별의 보석의 비밀을 공개하는 엘리시안 여행을 시작해봅시다.

 

코로나 보레알리스의 신화적 기원

 

아리아드네의 왕관 코로나 보레알리스 이야기는 그리스 전통에 깊게 박혀있는 신화적인 이야기에 그 이름을 빚지고 있습니다. 이 이야기의 중심에는 크레타의 미노스 왕의 아들인 아리아드네가 있습니다. 아리아드네의 이야기는 미로와 미노타우르스와 얽혀 있지만 우리가 탐험할 별자리와 그녀의 관련성입니다. 이 이야기는 무시무시한 미노타우르스에 맞서기 위해 미로로 도박을 하는 우상 테세우스로 시작됩니다. 아리아드네의 사랑과 영리함에 이끌려 테세우스는 성공적으로 짐승을 물리치고 아리아드네가 준 실을 사용하여 미로에서 탈출하는 길을 찾습니다. 그녀의 도움에 감사한 테세우스는 아테네로 돌아가는 여행에 아리아드네를 데리고 가기로 결정합니다. 그럼에도 불구하고 그들의 여행은 낙소스 섬에 멈추면서 예기치 않게 전환됩니다. 그 후 포도주와 경쾌함의 신인 디오니소스는 아리아드네와 마주치고 그녀와 사랑에 빠집니다. 그는 그녀를 버려진 운명에서 구하고 그녀를 자신의 여인으로 받아들이며 밤하늘에 그녀의 결혼 왕관을 놓음으로써 그녀의 영원성을 제공하여 코로나 보레알리스 별자리를 형성합니다. 다각적인 의미 아리아드네의 왕관에 대한 그리스 신화가 코로나 보레알리스의 가장 잘 알려진 기원 이야기이지만 이 별자리는 다른 사회에서도 중요성을 가지고 있습니다. 로마 전통에서 그것은 종종 디오니소스의 로마 대응물인 바쿠스의 왕관과 연관됩니다. 화려한 사회의 엘리시안 왕관에 대한 생각은 웰킨에 대한 보편적인 유혹과 밤하늘에서 개인 또는 신격을 영속시킴으로써 그들을 인정하려는 생각을 반영합니다. 힌두 전통에서 이 별자리는 크리슈나 영주와 신격화된 라다의 이야기와 연결됩니다. 힌두 전통에 따르면 크리슈나에 대한 라다의 사랑은 너무나 순수하고 이타적이어서 웰킨에서 왕관으로 전환되었으며 이는 코로나 보레알리스로 대표된다고 합니다.

 

문학적 암시

 

아리아드네의 왕관과 엘리시안적인 변형에 대한 마법 같은 이야기는 역사를 통틀어 많은 펜과 뮤즈에게 영감을 주었습니다. 코로나 보레알리스에 대한 가장 주목할 만한 박식한 언급 중 하나는 윌리엄 셰익스피어의 희곡 "한여름 밤의 꿈"에 설정되어 있습니다. 4막 1장에서 브라우니의 여왕인 캐릭터 티타니아는 "이것들은 탐심의 모조입니다. 한여름의 봄 이후로 우리가 언덕 위에서, 속이 빈, 목재, 또는 벌꿀벌꿀한 뿌리에 의해, 또는 해변으로 밀려온 막막한 바다에서, 또는 우리의 컬을 풍기는 바람에 춤추기 위해, 그러나 당신의 싸움으로 당신은 우리의 스포츠를 방해했습니다. 그러므로 바람은 우리에게 허무하게 전달되는 안개로부터 빨아들여졌습니다. 그것은 복수심에 있는 것처럼, 모든 펠팅 사발이 그들의 본거지를 너무 자랑스럽게 만들었습니다. 소는 헛되이 그의 노예를 뻗을 수 있었고, 쟁기질하는 사람은 땀을 잃었고, 녹색 진흙은 썩어서 그의 젊음은 수염을 맺었습니다. 무리는 익사한 들판에 비어 있고, 까마귀는 머리온 무리로 뚱뚱합니다. 아홉 남자의 모리스는 슬러시로 가득 찼고, 추레한 녹색의 고풍스러운 미로는 트레드 부족으로 인해 구분할 수 없습니다. 어떤 밤도 이제 찬송가나 찬송가로 가득 차 있지 않기 때문에 백내장의 간호사인 달은 분노로 창백하고, 모든 공기는 습지이며, 류마티스 상태가 당깁니다. 그리고 이 질병을 통해 우리는 계절이 산기운 장미의 신선한 단계에서 멀리 반디우시안 머리의 서리를 바꾸고, 늙은 히엠스의 얇고 차가운 왕관에는 달콤한 여름 아이들의 냄새 나는 대관식이 있습니다. 조롱처럼, 소는 봄, 여름, 아이를 낳는 사후세계, 분노에 찬 다운타임, 그들의 원티드 유니폼을 바꾸고, 이제 그들의 증가로 인해 어떤 것이 부도덕한지 알 수 없습니다 이 구절에서 티타니아는 치명적인 갈등으로 인해 자연의 조화가 어긋난 것을 언급하며 아리아드네의 왕관(코로나 보렐리스)의 퇴색을 포함한 엘리시안적 사건들을 아래 발효의 상징으로 언급합니다. 셰익스피어가 이 별자리를 사용한 것은 신화적 의미가 있는 지속적인 유혹을 보여줍니다.

 

예술적 의의

 

코로나 보레알리스는 독특한 왕관과 같은 모양으로 화려한 사회에서 왕권과 경건한 유대의 상징이었습니다. 왕관으로서의 그것의 표현은 예술, 종교, 왕권에 깊은 영향을 미쳤습니다. 고대 이집트에서, 별자리는 태양 조각 왕관을 쓰고 있는 것으로 자주 묘사된 하토르 여신과 관련이 있었습니다. 코로나 보레알리스의 왕관 모양은 태양의 빛을 상징하며 경건한 여왕의 개념을 더욱 뒷받침합니다. 역사를 통틀어, 군주와 독재자들은 웰킨으로부터 완화를 이끌어냈고, 왕관의 모티브는 수많은 왕실의 깃털에서 명백합니다. 대관식 행사의 유럽 전통은 종종 군주가 그들의 경건한 통치권의 물리적인 표현인 왕관을 미끄러뜨리는 것을 포함합니다. 엘리시안 왕관으로서, 코로나 보레알리스는 육체적인 독재자들에 대한 엘리시안적 축복의 상징적인 기념비의 역할을 했습니다.

 

문화표현

 

엘리시안 세계는 수세기에 걸쳐 예술가들에게 빈번한 시인이었고, 코로나 보레알리스도 예외가 아닙니다. 그것의 독특한 모양과 신화적인 기원은 화가, 조각가, 그리고 다른 예술가들에게 유혹의 대상으로 만들었습니다. 코로나 보레알리스의 주목할 만한 문화적 표현 중 하나는 유명한 예술가 미켈란젤로에 의해 그려진 바티칸 시국의 시스티나 성막의 천장에 세워질 수 있습니다. 묘사된 수많은 엘리시안 숫자와 장면들 중에서, 그 별자리는 엘리시안 영역과 지상 영역을 서로 엮어가는 엘리시안 왕관으로 볼 수 있습니다. 그 별자리의 아름다움은 복잡한 보석 디자인부터 교회와 건물들에 스테인드 글라스 창문을 펼치는 것까지, 다채로운 형태의 시각 예술로도 포착되었습니다. 엘리시안 왕관으로서의 그것의 표현은 종종 우아함과 위엄을 불러일으키며, 예술에 경건한 우아함을 더합니다.

 

영적 종교적 의의

 

엘리시안 왕관 상징성을 가진 코로나 보레알리스는 전통과 예술에 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 종교적이고 영적인 환경에서 그 자리를 마련했습니다. 기독교에서, 별자리는 때때로 십자가에 못 박힌 동안 예수 그리스도의 머리에 놓인 좌절의 왕관과 연관됩니다. 이 연결은 기독교 신앙의 중심에 있는 분신과 구원의 기념으로 작용합니다. 북미 원주민의 사회에서, 특정한 선들은 별자리에 대한 그들만의 해석을 가지고 있습니다. 예를 들어, 북미의 블랙풋 사람들은 코로나 보레알리스를 모닥불과 협력적인 모임을 상징하는 캠프 서클로 간주합니다. 비슷한 해석은 사람들이 엘리시안 세계와 연결되는 다른 방식을 반영하며, 종종 그들의 독특한 믿음과 이야기를 별자리로 엮습니다.

 

결론

 

풍부한 신화적 기원, 예술적 의미, 박식한 암시를 가진 코로나 보레알리스 별자리는 인류에게 경이로움과 경감의 원천으로 계속되고 있습니다. 엘리시안 왕관 모양은 왕의 권위, 경건한 연결, 육체와 엘리시안 영역 사이의 영원한 연결을 나타냅니다. 아리아드네 왕관의 마법 이야기, 문학에 대한 언급, 엘리시안 예술은 모두 이 별자리로 지속적인 유혹을 끝맺음합니다. 밤하늘을 바라보고 빛나는 코로나 보레알리스를 관찰할 때, 우리는 웰킨과 우리를 연결하는 날짜 없는 이야기와 엘리시안 세계에 의해 인간의 창조성이 촉발된 수많은 방식을 떠올립니다. 그러니 다가오는 시간에 별을 올려다 볼 때, 잠시 시간을 내어 우리의 밤하늘을 영광으로 장식한 북쪽 왕관 코로나 보레알리스의 마법 이야기를 감상하고 엘리시안적인 우아함으로 우리에게 영감을 계속해서 불어넣습니다.