미슈나,게마라 그리고 탈무드

 

유대교에서 미슈나, 게마라 및 탈무드는 랍비 문헌과 밀접하게 관련된 구성 요소이며 함께 전통 유대 율법과 학문의 핵심을 형성합니다.

미슈나:

미슈나(Mishna)는 구전 토라라고도 알려진 유대인 구전 전통의 최초의 주요 서면 편집본입니다. 그것은 랍비 예후다 하나시(Rabbi Yehuda HaNasi)에 의해 CE 200년경에 편집되었습니다.
농업, 축제, 결혼, 민법, 순결 의식, 희생 등 유대인 생활의 다양한 측면을 다루는 6개 명령(세다림)으로 구성됩니다.
미슈나는 히브리어로 기록되었으며 소책자로 구성되어 있으며 각 소책자는 특정한 법이나 주제를 다루고 있습니다.
게마라:

게마라는 미슈나(서기 500년경) 이후 몇 세기 동안 편집된 미슈나에 대한 랍비들의 논평이자 분석입니다.
미슈나에 나오는 법적, 윤리적 가르침을 논의하고 토론하며, 종종 랍비의 해석, 추론, 스토리텔링(아가다)을 통해 이를 확장합니다.
게마라는 두 가지 다른 버전으로 작성되었습니다. 바빌로니아 게마라(Bavli) 및 예루살렘 게마라(예루샬미)는 각각 바빌론과 이스라엘 땅의 유대인 학습 중심지에 해당합니다. 바빌로니아 버전은 더 광범위하고 더 광범위하게 연구됩니다.
탈무드:

탈무드는 미슈나와 게마라를 합친 것입니다. 그들은 함께 유대교 법적 사고와 토론의 포괄적인 조직을 형성합니다.
사람들이 "탈무드"라고 하면 일반적으로 바빌로니아 탈무드(Talmud Bavli)를 의미하지만 예루살렘 탈무드(Talmud Yerushalmi)도 존재합니다.
탈무드는 히브리어(주로 미슈나)와 아람어(주로 게마라)가 혼합되어 기록되었으며 할라크(유대인의 법률) 판결과 유대인의 윤리적 사고의 기초가 됩니다.
요약하면:

미슈나는 유대 구전법의 기초입니다.
게마라는 미슈나를 분석하고 토론한 것입니다.
탈무드는 미슈나(Mishna)와 게마라(Gemara)의 결합으로 전통적인 유대인 학습과 법의 초석을 형성합니다.